حجة الاسلام و المسلمین سید جعفر حق شناس :

       بر خلاف تفکر بعضی که در غرب ادعا میکردند: « اگر شما موانع را بردارید، حساسیت بین زن و مرد کاهش پیدا میکند » ؛ نه تنها این اتفاق نیفتاد، بلکه هرچه حیا و حجاب زن ها کاهش پیدا کرد و عریانی زن در جامعه غرب بیشتر شد و روابط زن و مرد آزادتر شد، آستانه تحریک جنسی تغییر کرد . یعنی به جایی رسید که زن برای ارضای مرد کافی نبود . غریز? جنسی بشر سیری ناپذیر است . یعنی شما هرچه به این غریزه پر و بال دهید باز مثل غریز? قدرت طلبی رشد میکند، متوقف نمیشود . انسان هرچه قدرت پیدا کند، باز مرتبه بالاتری از قدرت را میخواهد .

       محصولی که ما در غرب مشاهده میکنیم، همین است، یعنی غربی ها به هیچ حدی اکتفا نکردند، جلو رفتند و این غریز? جنسی متوقف نشد، طوری نشد که حساسیّت ها از بین برود . حساسیّت ها متوجّه چیزی های دیگر نیز شد . یعنی زن دیگر برای مرد کافی نبود . سکس شاپ و مغازه هایی که اصولاً در غرب ویژ? سکس است، مطرح شد . انسان شناسی و تعریف ما از انسان نقش فراوانی در قضاوت ما خواهد داشت . در یک نگاه مادی و الحادی، انسان موجودی است که باید به دنبال لذت ها و تمتعات خود باشد . در این نگاه، انسان باید در دنیا تلذذ و بهره مندی برسد . این پایان خط زندگی انسان است . فرد با این مبنای انسان شناختی، نسبت به حجاب نگاهی متفاوت خواهد داشت از کسی که برای انسان اهدافی نتعالی تعریف میکند . سؤالات همیشه از مبناهای فکری برمیخیزند . بحث حجاب یک یحث زنانه نیست، حجاب یک مسأل? انسانی است، فلسفه و منطقی که حجاب را برای جامعه طراحی کرده است، از انسان است و برای رشد وکمالِ نه فقط زن، بلکه برای کمال انسان مطرح شده است .